Первая неделя, следующая за Пасхой, носит название «Светлая седмица». Она всегда проходит торжественно, величественно и радостно во всех храмах.
В богослужебном отношении вся Светлая седмица есть как бы один праздничный день: во все дни этой седмицы богослужение бывает то же, что и в первый день, с немногими изменениями. Все богослужения Светлой седмицы совершаются при открытых Царских вратах, являющихся образом Гроба Господня, от которого Ангел отвалил камень. По окончании Божественной литургии совершается крестный ход – победное шествие Христа Спасителя со всей своей Церковью, Небесной и Земной. Во время крестного хода делается четыре остановки, на которых читается Евангелие о Воскресении Господа и священнослужители осеняют всех верующих крестом и окропляют святой водой.
В эту неделю поста нет и, начиная с первого дня Пасхи и до Вечерни Праздника Святой Троицы, коленопреклонений и земных поклонов не полагается. Нет на Светлой седмице венчаний и заупокойных молитв.
В пятницу Пасхальной седмицы прибавляется еще один праздник, посвященный Божией Матери и именуемый в память Её образа «Живоносный источник». В этот день перед крестным ходом совершается водосвятный молебен.
В субботу Светлой Седмицы, после Божественной литургии, прихожанам раздается артос, который хранится в храме всю праздничную неделю и присутствует на всех крестных ходах.
С восьмого дня, дня Антипасхи, начинается Неделя о Фоме. В эту неделю вспоминается явление Господа по Воскресении Апостолам и осязание язв Его Апостолом Фомой, что стало уверением Апостола Фомы в Воскресении Господа.
Воскресный день Антипасхи завершает Светлую седмицу. И в этот день мы вновь вспоминаем торжественную пасхальную ночь Светлого Христова Воскресения, поэтому Антипасху еще называют второй Пасхой.